156
автора слишком бедна и поверхностна; а привлекает он ее элементы лишь для утверждения необычности и "избранности" своего так называемого лирического героя. И общее настроение стиха, и образы, и словесные обороты порождены не мироощущением человека середины XX века /стихотворение помечено датой 1968 г./, а все тем же нарочитым желанием создать образ "необычного" героя, явно противостоящего "рядовому" современнику. Тоска по ливреям и каретам, как видим, вполне серьезна и
по-своему логична для героя, которому очень хочется выглядеть особым, возвышающимся над бренной современностью. И хотя это далекое прошлое автор знает лишь по книгам, а происходящее вокруг него принципиально не хочет видеть, знать и понимать, он упорно пытается придать своим надуманным мыслям некую значительность. Поэтому естественным кажется и "трагический" вывод: "Вот жизнь дана, что делать с ней?" /с. 36/. Не спасает дело и вполне серьезные отношения автора с "Господом Богом".
Аналогичными мотивами проникнуто творчество и другого автора сборника – Роальда Мандельштама. Поэт, не лишенный умения делать стихи, Мандельштам погружен в тот же выдуманный мир, наполненный мифологическими персонажами, книжными реминисценциями /здесь и ранний Мандельштам, и Гумилев/. В отличие от Аронзона у него обнаруживается интерес к современности. Но какой? Названия некоторых стихотворений говорят сами за себя: "Тряпичник" /с. 52/, "Гостиный двор" /с. 53/, "Рассвет на пр. Маклина /Сейчас привезут макароны.../" /с.55/ и др. Взгляд автора при этом настолько избирателен, что даже обычные товары и продукты Гостиного Двора видятся ему, мягко говоря, специфично: "голубой, как невеста, фарфор" унитазов /здесь надо бы сделать сноску на А. Вознесенского, у которого автор позаимствовал этот образ, правда, "творчески" переработав", у А. Вознесенского "унитаз, как богини глаз"[4]/; "мутоны... шелковисты, как руки Мадонны и прохладны, как бедра ее!"; "абрикос... розоватый, как зад, абрикос" и т. п. Удивительное соединение эстетства и грубого натурализма, идущее от явной нарочитости, а не творческого вдохновения. Часто, однако,
4. К сожалению, П. С. Выходцеву не удалось познакомиться с предисловием к сборнику, где сказано, что Роальд Мандельштам, умер в 1959 г., так что при всем своем желании он не мог подражать А. Вознесенскому, первые публикации которого относятся к 1960 г.