76
под научную теорию и что все наши понятия в сущности являются фикциями. Такого мнения держится философ Файтингер с его философией фикции "как бы"; (
[1]). Эту же мысль выразил Ницше словами: "Истина есть наиболее целесообразное заблуждение".
Думаю, что не ошибусь, если скажу, что большинство философов науки не разделяют эту крайнюю точку зрения и не запрещая пользоваться в науке полезными фикциями, полагают, что надо стремиться к тому, чтобы строить науку, используя понятия, имеющие ту или иную степень реальности. Здесь приобретает особое значение методологический ирредукционизм, широко использующий разнообразные понятия и характеристики эпифеноменов на разных уровнях. Методологический ирредукционизм вполне совместим с онтологическим редукционизмом. Хороший пример можно привести в отношения мировоззрения и методологии Лапласа. Судьба его прекрасно изложена в статье академика А. Колмогорова "Настольная книга исследователей" (рецензия на книгу А. С. Монина и А. М. Яглома "Статистическая гидромеханика". ("Известия Совета Депутатов Трудящихся СССР" от 22 марта 1970). Идея Лапласа – проинтегрировать дифференциальные уравнения, выражающие законы природы с начальными условиями и будущее станет неограниченно предсказуемым. Как пишет Колмогоров "Наивность такой картины прогресса науки давно стала очевидной... Провозглашение Лапласом чисто "детерминистическое" описание применимо лишь к "макроскопическим" явлениям, где "случайности уравновешиваются", и из вероятностных закономерностей микромира возникают строгие законы макроскопических движений". Там же, в статье Колмогоров указывается, что идеал Лапласа потерпел новое поражение и там, где
1. [Пробел в машинописи.]