73
4.
не требуется для объяснения этого разнообразия: все дело в комбинации материальных сущностей, которые теперь называются генами.
Принимая значение понятия редукционизм в широком смысле, мы должны признать огромность его заслуг в истории наук. И можно сказать, что его эвристическое значение, вероятно, никогда не прекратится. Из заслуг редукционизма упомянем хотя электромагнитную теорию света или механическую теорию теплоты. Естественно, что у многих ученых возникает убеждение, что только онтологический редукционизм имеет полное право на существование, ирредукционизм не может быть лишь терпим до поры до времени. Для обоснования своей претензии на монополию редукционизм должен быть дополнен "интегратизмом" (термин В. А. Энгельгардта), т. е. завершением обратного пути от простого к сложному с тем, чтобы вне имеющиеся факты определенной области науки уложились в одну непротиворечивую систему.
Если редукционисты склонны утверждать, что только на пути редукционизма можно достигнуть решительных успехов в науке, то ирредукционисты вовсе не склонны претендовать на монополию. Они признают полностью все успехи редукционистов, не полагают, что в разных областях бытия или на разных уровнях могут иметь значения конечные реальности, не сводимые друг к другу. И в точных науках, достигших высокого уровня свободомыслия. Напр., в физике мы имеем мирное сосуществование редукционистов и ирредукционистов. Эйнштейн, величайшей заслугой которого было сведение (редукция) двух самостоятельных законов сохранения (вещества и энергии) к одному – до конца жизни остался убежденным редукционистом., и пытался построить единую теорию поля. Но огромное большинство физиков принимает наличие четырех не сводимых к чему-либо единому видов полей. Они умножали "сущности" и не верили в возможность редукции. Тут нельзя говорить об опровержении В. Оккама, так как он