18
" " "
Уважаемый Д.! Вам не понравилось название нашей темы. Хорошо бы предложить другое. Возможно, наше не вполне удачно. Главное, однако, не как мы называем, а как понимаем нашу тему. И здесь хотелось бы кое-что заметить в связи с Вашим письмом. Мне не угадать подробности Вашей идеи об "апостольстве мирян", но через все Ваше письмо проходит характерное понимание о возможности разговора двух сознаний: верующего и неверующего. Для Вас само собой разумеется, что главное проблемой этого разговора является трудность его физически осуществлять. Главное, что должно делать верующее сознание относительно неверующего, к которому обращается, это как можно больше говорить, перепечатывать катехизис, водить за собой в церковь и т.д. ... Нет сомнений что все это бывает нужно делать. Но бывает, что нужно делать другое. Какой смысл нам переписываться на тему "давайте еще более перепечатывать катехизис и менее переписываться о своем", или приободрять друг друга напоминаниями о необходимости приобщать к церкви? Есть очень серьезная проблема трудности "пройти" в сознание неверующее и сообщиться с ним в вере. Можно сколько угодно твердить фразы из катехизиса, а толку не будет. Перепечатывать – также. Когда мы сообщаемся на духовном уровне, от нас требуется нечто большее, чем просто повторение пусть даже самых высоких истин. Более того: когда там, где от нас требуется внутреннее, оживляющее, творческое усилие, мы вместо этого предаемся повторению фраз, хотя бы из катехизиса, то мы наносим урок приобщению к вере. Ничто так не убивает идею,